Quand je me sens des plis amers autour de la bouche, quand mon âme est un bruineux et dégoulinant novembre, quand je me surprends arrêté devant une boutique de pompes funèbres ou suivant chaque enterrement que je rencontre, et surtout lorsque mon cafard prend tellement le dessus que je dois me tenir à quatre pour ne pas, délibérément, descendre dans la rue pour y envoyer dinguer les chapeaux des gens, je comprends alors qu’il est grand temps de prendre le large.
Melville, Moby Dick
Si je vous ai raconté ces détails sur l'astéroïde B 612 et si je vous ai confié
son numéro, c'est à cause des grandes personnes. Les grandes personnes aiment
les chiffres. Quand vous leur parlez d'un nouvel ami, elles ne vous questionnent
jamais sur l'essentiel. Elles ne vous disent jamais: "Quel est le son de sa voix
? Quels sont les jeux qu'il préfère ? Est-ce qu'il collectionne les papillons ?"
Elles vous demandent: "Quel âge a-t-il ? Combien a-t-il de frères ? Combien
pèse-t-il ? Combien gagne son père ?" Alors seulement elles croient le
connaître. Si vous dites aux grandes personnes: "J'ai vu une belle maison en
briques roses, avec des géraniums aux fenêtres et des colombes sur le toit..."
elles ne parviennent pas à s'imaginer cette maison. Il faut leur dire: "J'ai vu
une maison de cent mille francs." Alors elles s'écrient: "Comme c'est joli !"
Saint-Exupéry, Le Petit Prince
Si je vous ai raconté ces détails sur l'astéroïde B 612 et si je vous ai confié
son numéro, c'est à cause des grandes personnes. Les grandes personnes aiment
les chiffres. Quand vous leur parlez d'un nouvel ami, elles ne vous questionnent
jamais sur l'essentiel. Elles ne vous disent jamais: "Quel est le son de sa voix
? Quels sont les jeux qu'il préfère ? Est-ce qu'il collectionne les papillons ?"
Elles vous demandent: "Quel âge a-t-il ? Combien a-t-il de frères ? Combien
pèse-t-il ? Combien gagne son père ?" Alors seulement elles croient le
connaître. Si vous dites aux grandes personnes: "J'ai vu une belle maison en
briques roses, avec des géraniums aux fenêtres et des colombes sur le toit..."
elles ne parviennent pas à s'imaginer cette maison. Il faut leur dire: "J'ai vu
une maison de cent mille francs." Alors elles s'écrient: "Comme c'est joli !" Saint-Exupéry, Le Petit Prince
Si chaque seconde de notre vie doit se répéter un nombre infini de fois, nous sommes cloués à l'éternité comme Jésus-Christ à la croix. Cette idée est atroce. Dans le monde de l'éternel retour, chaque geste porte le poids d'une insoutenable responsabilité. C'est ce qui faisait dire à Nietzsche que l'idée de l'éternel retour est le plus lourd fardeau.
Si l'éternel retour est le plus lourd fardeau, nos vies, sur cette toile de fond, peuvent apparaître dans toute leur splendide légèreté.
Mais la pesanteur est-elle vraiment atroce et belle la légèreté ?
Milan Kundera, L'insoutenable légèreté de l'être
Objet a. Selon J.Lacan, objet cause du désir.
ENCYCL. L'objet a [petit a] n'est pas un objet du monde. Non représentable comme tel, il ne peut être identifié que sous formes d'"éclats" partiels du corps, réductibles à quatre : l'objet de la succion (sein), l'objet de l'excrétion (fèces), la voix, le regard.
Roland Chemama (dir.), Dictionnaire de la psychanalyse
Un style, c’est arriver à bégayer dans sa propre langue. C’est difficile parce qu’il faut qu’il y ait nécessité d’un tel bégaiement. Non pas être bègue dans sa parole, mais être bègue du langage lui-même. Etre comme un étranger dans sa propre langue. Faire une ligne de fuite. Les exemples les plus frappants pour moi: Kafka, Beckett, Gherasim Luca, Godard.
Objet a. Selon J.Lacan, objet cause du désir. ENCYCL. L'objet a [petit a] n'est pas un objet du monde. Non représentable comme tel, il ne peut être identifié que sous formes d'"éclats" partiels du corps, réductibles à quatre : l'objet de la succion (sein), l'objet de l'excrétion (fèces), la voix, le regard.
Roland Chemama (dir.), Dictionnaire de la psychanalyse
Un style, c’est arriver à bégayer dans sa propre langue. C’est difficile parce qu’il faut qu’il y ait nécessité d’un tel bégaiement. Non pas être bègue dans sa parole, mais être bègue du langage lui-même. Etre comme un étranger dans sa propre langue. Faire une ligne de fuite. Les exemples les plus frappants pour moi: Kafka, Beckett, Gherasim Luca, Godard.
Gilles Deleuze, Claire Parnet, Dialogues
